달라이 라마 성하께서 오마르 압둘라 장관에게 서한을 보내 최근에 치른 의회 선거에서 연립 정부가 승리하고 잠무와 카슈미르 연방 지구의 선임 장관으로 임명된 것을 축하하셨습니다.

"이전에도 말씀드렸듯이 나는 셰이크 압둘라 시절부터 장관님에 이르기까지 3대에 걸쳐 장관님의 가족과 알고 지낸 특권을 누렸습니다. 나는 우리의 우정을 소중하게 여기고 있습니다.

앞으로 어떤 도전이 닥치든 성공적으로 극복하고 잠무와 카슈미르 주민들의 희망과 열망을 실현하실 수 있기를 기원합니다."

달라이 라마 성하께서 올해 노벨 평화상을 수상한 니혼 히단쿄(일본 원수폭 피해자 단체)의 공동 회장인 다나카 테루미, 다나카 시게미츠, 미마키 도시유키 씨에게 서한을 보내 모든 회원들에게 축하를 전하셨습니다.

"일본을 방문하는 기회에 여러분을 만날 기회가 있었습니다. 여러분의 노고에 깊이 감사드립니다.

핵무기 없는 세상을 만들기 위한 노력과 생존자의 증언을 통해 핵무기가 다시는 사용되어서는 안 된다는 점을 보여 준 니혼 히단쿄에 2024년 노벨 평화상을 수여하기로 한 노르웨이 노벨 위원회의 결정에 박수를 보냅니다.

히로시마와 나가사키를 직접 방문했기에 전쟁의 피해자들, 특히 원폭 피해 생존자들이 겪은 엄청난 고통을 어느 정도 짐작할 수 있었습니다. 핵 폭발의 공포를 경험하고 살아남았기 때문에 이 단체를 설립한 분들이 이같이 위험한 무기를 없애야 한다고 강력하게 주장하고 있다는 점을 잘 알고 있습니다.

전 세계 모든 핵무기의 철폐와 비무장화를 지지하는 운동가로서 나는 이번 수상이 유엔과 유엔 회원국을 포함한 우리 모두가 핵무기 위협을 제거하고 완전한 핵 군축에 헌신하기 위해 진정으로 함께 노력하도록 영감을 줄 것이라고 굳게 믿습니다."

성하께서는 "우리 인간은 오늘날 세계에 수많은 문제를 야기했습니다. 우리 모두는 고통이 아닌 행복을 얻고자 하는 열망이 있는 바, 분노와 증오와 같은 강력한 부정적 감정을 극복하고 인류의 하나됨을 인식하기 위해 노력해야 합니다. 기도만으로는 평화를 이룰 수 없으며 행동으로 옮겨야 한다는 사실을 알아야 합니다."라는 말씀으로 서한을 마무리하셨습니다.

달라이 라마 성하께서 미국의 지미 카터 전 대통령에게 서한을 보내 100세 생일을 축하하시면서 대단한 일이라고 치하하셨습니다.

"가족 모두와 함께 즐거운 축하 자리를 가지시리라 믿습니다. 대통령님께서는 정말 의미 있는 삶을 살아오셨습니다. 아시다시피 저는 오랫동안 대통령님의 훌륭한 업적을 존경해 왔습니다. 이렇게 오랜 세월에 걸쳐 꾸준하게 활동하신다는 것은 정말 대단한 일입니다. 다른 사람들에게 도움이 되고자 하는 대통령님의 지속적인 관심은 우리 모두에게 영감을 줍니다. 진심으로 감사드립니다."

"지난 몇 년 동안 일본을 꽤 자주 방문할 기회가 있었습니다. 자비심과 같은 인간의 근본적인 가치를 장려하고 종교 간 화합을 촉진하며 핵무기를 포함한 무기가 없는 평화로운 세상을 만들기 위한 나의 노력에 일본의 각계각층 사람들이 보여 준 관심과 열정에 깊이 감사드립니다.

나는 조국을 세계에서 가장 현대적인 국가로 변화시키기 위해 노력해 온 일본 국민을 존경합니다. 아울러 일본은 세계 평화를 구축하기 위해 앞장서서 노력해 왔습니다. 일본의 정신적 전통은 평화에 가치를 두고 있는 바, 수상께서도 재임 기간 동안 이를 더욱 발전시켜 나가길 바랍니다. 특히 지금처럼 세계 곳곳에서 불확실성이 높아지고 격변이 일어나고 있는 시기에는 대화와 외교를 통한 문제 해결을 위해 진지한 자세로 공동의 노력을 기울여야 합니다."

성하께서는 일본 국민의 희망과 열망을 실현하고 더 평화롭고 자비로운 세상을 만들기 위한 이시바 수상의 노력이 성공하기를 기원하시며 서한을 마무리하셨습니다.

오늘 아침 달라이 라마 성하께서 관저 정문에 도착하시자 행사를 주최한 단체 대표들이 성하를 맞으며 경의를 표하고 환영했습니다. 티베트 여성 협회 회원, 달하우지 시내에 있는 티베트 중앙 학교 전교생, 그리고 라싸 및 인근 지역민들이 함께했습니다. 그런 후 나팔을 연주하는 승려들이 성하를 사원으로 모셨습니다.

색색의 천으로 감싸진 기둥과 대들보에는 금잔화 화환이 매달려 있었습니다. 성하의 관저 입구에서 사원 입구로 이어진 길에는 금잔화 꽃잎이 흩뿌려진 붉은 카펫이 깔렸습니다.

화려한 의상을 입은 여성 불자들이 양쪽에 서서 성하가 지나가시는 동안 노래를 불렀습니다. 사원 앞뜰에서는 활기찬 따시 숄파(Tashi Shölpa)와 도갈(Tro-gar) 무용수들이 성하를 환영하는 공연을 펼쳤습니다. 관례에 따라 성하를 환영하는 체마 창푸(Chema-changphu)가 올려지자 성하께서 곡물 몇 알을 공중에 던지고 짬빠(tsampa)를 한 줌 집어 우유가 담긴 컵에 담갔습니다.

성하께서는 승강기까지 천천히 걸으신 다음 사원 안을 한 바퀴 돌아, 법당으로 향하는 동안 중간, 중간 잠시 걸음을 멈추어 신도들과 대화를 나누시며 그들이 내미는 염주에 축복을 하셨습니다. 성하께서는 관례대로 특정 지점에 멈추어 성하를 보기 위해 모인 사람들에게 미소를 지으며 손을 흔드셨습니다.

성하께서는 법당 내 금잔화 화환으로 장식된 법좌에 앉으셨습니다. 황금색 모자를 쓰시고 오늘 법회를 주재하는 승려인 삼동 린포체의 환영을 받으셨고, 삼동 린포체의 오른쪽에는 남걀 사원의 롭상 다르게이가, 왼쪽에는 바리 린포체가 자리를 잡았습니다.

차와 빵, 그리고 달콤한 쌀밥이 차려졌습니다.

오늘의 의식은 제5 대 달라이 라마께서 아미타불의 모습으로 환생한 파드마삼바바(蓮華生)를 꿈에서 알현하시고 만드신 '불멸의 진리 헌정'과 관련된 의식이었습니다. 이 의식은 린포체 스승님과 칸도 예세 쵸갈의 8대 계율을 상기하였습니다. 성하께서는 의식의 몇몇 과정에서 빨간색 모자를 쓰셨습니다.

성하께서 1970년대에 만드신 열두 분의 뗀마(Ten-mas)를 포함한 티베트의 불법 수호자들을 찬탄하는 법문이 낭송되었습니다. 삼동 린포체와 티베트 여성협회(TWA) 대표가 성하께 장수를 기원하는 만다라를 봉헌했습니다. 이후에는 장수 꿀이 담긴 꽃병, 장수 술, 장수 알약, 비단 깃발로 장식된 장수의 화살, 평화, 번영, 금욕과 강인함을 상징하는 의식용 케이크가 올려졌습니다. 그리고 여덟 가지 상서로운 상징과 일곱 가지 휘장, 여덟 가지 상서로운 물건이 담긴 쟁반이 선물로 바쳐졌습니다.

그 사이 선물을 손에 든 신도들의 행렬이 끊임없이 법당 내부를 통과하였습니다.

성하의 두 스승이 지은 성하의 장수를 기원하는 기도문이 낭독되었습니다.

이어 막간에는 티베트 민족이 먼 조상인 왕족 시대부터 내려온 혈통임을 노래하는 음악이 이어졌습니다. 티베트 민족은 좋은 업보와 꾸준하게 이어진 열망으로 ‘눈(雪)의 땅’에서 태어났으며, 특히 관세음보살과 관련이 있고 그분의 보살핌을 받을 것이라고 노래했습니다. 이 노래는 이어서 ‘눈의 땅’에서 태어나 이 세상 평화의 기둥인 성하를 찬탄하는 노래로 이어졌습니다.

" 걀와 텐진 갸쵸, 달라이 라마 성하께 감사드립니다. 부디 건강하게 오래오래 머무시길 바랍니다. 당신께서는 티베트 민족의 수호자이십니다."라고 노래를 불렀습니다.

청중을 향해 성하께서는 "오늘 여러분은 장수 기도를 반복하며 내가 오래 살게 해 달라고 빌었습니다. 여러분은 나를 티베트 세 지역에 사는 우리 민족을 도울 수 있는 사람으로 칭하였습니다. 우리는 과거에 쌓은 공덕과 기도의 결과로 이 자리에 함께 모였지만, 어려운 시기에 태어났습니다.

나는 암도에서 태어나 하모 돈둡이라는 이름을 가졌고, 불법을 설파하고 과학자들과 유익한 토론을 할 수 있는 사람이 되었습니다. 나는 내가 티베트의 대의와 불법을 보존하는 데 기여할 수 있다고 믿습니다. 또한 부처님의 가르침에 대한 관심이 높아지고 있는 중국인들에게 도움이 될 수 있도록 업을 쌓고 기도를 올렸습니다.

나는 부처님의 뜻을 이루기 위해 앞으로도 계속 노력할 것입니다. 우리 티베트 민족의 정신은 흔들리지 않고 굳건하니 여러분도 기운을 잃지 않기를 바랍니다. 우리 티베트 세 지역의 사람들은 날란다로부터 받은 유산인 이 놀라운 전통을 유지하고 있습니다. 여러분 모두의 다양한 헌신에 감사드립니다."

이어서 파드마삼바바(蓮華生)에 대한 기도가 이어졌습니다. 오늘 행사의 후원자 대표들이 성하께 다가가 경의를 표했습니다. 성하께서는 그들에게 각각 흰색 실크 스카프와 붉은 리본을 선물하셨습니다.

린포체 스승에게 기도를 올리고, 장수를 기원하는 신도들의 요청을 수락하신 것에 대한 감사의 뜻으로 성하께 만다라를 바쳤습니다.

'성하의 장수를 기원하는 기도', '아미타불을 찬양하는 기도', '부처님의 비종파적 가르침의 확산을 기원하는 기도', '길상의 행', '진리의 말씀 기도'를 끝으로 행사는 막을 내렸습니다. 성하께서는 사원을 떠나시면서 길 양쪽에 있는 신도들에게 환한 미소를 지으시며 승강기로 걸어 가셨습니다. 사원 마당에서 골프 카트에 탑승한 성하께서는 여전히 미소를 지으며 눈을 마주친 사람들에게 손을 흔들며 관저로 돌아가셨습니다.

달라이 라마 성하께서 나렌드라 모디 총리에게 서한을 보내 총리의 생일을 축하하고 행복이 깃들기를 기원하셨습니다.

"인도는 '아힘사(비폭력)'와 '카루나(자비)'라는 오랜 전통을 통해 전 세계에 모범을 보이고 있습니다. 국제 사회에서 인도의 영향력이 커지고 있는 것은 인도가 확고한 민주주의 국가라는 점 외에도 점점 더 상호 의존적인 세계에서 평화를 위한 대화에 중요한 역할을 할 수 있다는 것을 의미합니다.

이 자리를 빌려 65년 이상 나를 비롯한 망명 티베트인들에게 아낌없는 지원과 환대를 보내 준 인도 정부와 국민 여러분께 무한한 감사를 표합니다."

이 위대하고 오래된 나라에서 국민들의 희망과 열망을 실현하고 더욱 자비롭고 평화로운 세상을 만드는 일에 총리님의 건강과 성공을 기원합니다."

오늘 아침 달라이 라마 성하께서 참석하신 가운데 필리핀 마닐라에 본부를 둔 라몬 막사이사이 상 재단(RMAF) 이사회가 역대 수상자를 다룬 7권짜리 시리즈 '위대한 정신'의 출간을 기념하는 자리를 가졌습니다. 이 출판물은 막사이사이 상 제정 65주년을 기념하기 위한 것입니다.

성하께서는 1959년에 이 상을 수상하셨는데, 당시 최초의 해외 수상자이셨습니다. 라몬 막사이사이 상은 '위대한 정신'의 진정한 본질인 인류애를 실천한 최고의 현인을 기념하는 상입니다.

막사이사이 상 재단의 수잔나 B. 아판 회장과 세실리아 L. 라자로 의장이 행사장 입구에서 성하를 맞이하여 자리로 안내했습니다. 아판 여사는 성하께 인사를 드리며, 65년 전 직접 전달하지 못했던 기념 메달을 전하기 위해 작년에 다람살라를 방문했던 사실을 언급했습니다.

금번 방문에는 6명의 역대 막사이사이 상 수상자, 그리고 이사회 멤버 및 지인들이 함께했습니다. 여사는 인도에서 온 아루나 로이, TM 크리슈나, 하리쉬 한데, 안슈 굽타, 필리핀의 콘치타 카르피오 모랄레스 등 역대 수상자들과 전-현직 재단 이사들을 소개했습니다.

아판 여사가 성하께 말씀을 부탁드렸습니다.

“나는 티베트 북동부에 있는 암도라는 아주 외딴 지역에서 태어났습니다."라고 성하께서 말문을 여셨습니다. “서너 살 때 티베트 중부의 라싸로 와서 그곳에서 불교 철학과 논리학 등을 공부했습니다. 내 선생님들은 정말 훌륭하셨습니다. 1959년 정식 학업을 마친 후 승려 학위 시험(게셰)을 치렀습니다.

이후 티베트의 상황이 바뀌면서 인도로 망명해야 했습니다. 이곳에서 다양한 계층의 사람들을 만날 수 있었고 티베트에서 배운 것들이 아주 유익하다는 사실을 알게 되었습니다. 불교 철학과 함께 상키야 학파, 바이샤카 학파 등 여러 힌두교 학파의 관점도 공부했습니다. 나는 인도에서 이 같이 다양한 견해를 가진 사람들을 만날 수 있었습니다. 이밖에 서구의 현대 과학자들과도 만나서 토론할 수 있었습니다.

티베트의 불교 학습 센터에서 커리큘럼의 일환으로 논리학을 공부했는데, 관련 지식이 과학자나 다른 종교를 가진 사람들과 토론할 때 큰 도움이 되었습니다.

이밖에 다양한 불교 학파에 대해서도 공부했습니다. 그 결과 내가 프라상기카 마디야미카 학파(중도학파의 일종)의 신봉자라는 사실을 알게 되었습니다. 따라서 중도학파의 다른 지류인 스바탄트리카 마디야미카 학파를 따르는 사람과 토론에서 맞닥뜨리게 된다면 내 주장을 펼칠 수 있을 것 같았습니다. 프라상기카 마디야미카의 논리적 해법이 여러 문제를 해결하는 가장 좋은 방법이라는 것을 알게 되었습니다.

프라상기카 마디야미카 학파의 논리는 내가 매일 공(空)에 대한 명상을 할 때 사용하는 논리입니다. 아침에 일어나자마자 명상을 하는데, 내 명상은 주로 이타심와 보리심의 깨어 있는 마음, 그리고 공이라는 두 가지 원칙으로 구성됩니다. 만약 나가르주나(용수보살) 스승께서 아직 살아 계시다면 공에 대한 이해 측면에 있어서는 내가 그분의 옆에 앉을 수 있는 제자 중 한 명으로 꼽힐 것 같다는 생각이 듭니다.

이 외에도 나는 인도의 고대 비폭력 원칙을 아주 소중하게 생각합니다. 인도 철학의 다양한 학파들은 서로 견해 차이가 있을 수 있겠지만 모두가 비폭력이라는 공통점을 가지고 있습니다. 나는 어렸을 때부터 이러한 비폭력 관행에 익숙했습니다. 그래서 일상생활에서 비폭력을 실천하도록 노력하면서 동시에 친구들과도 비폭력 철학을 공유합니다. 나는 내 친구들에게도 비폭력을 자신의 삶에 접목할 것을 권합니다.

오늘날 세계가 처한 상황을 보면 비폭력의 실천이 아주 중요하다는 생각이 듭니다. 우리 모두가 세상의 평화를 원하는 만큼, 세상의 평화에 대해 이야기하고, 또 이를 이루기 위해 비폭력의 가치에 대한 인식을 높여야 합니다.”

금일 아침 달라이 라마 성하께서 지난 두 달 동안 무릎 치료를 받아 온 뉴욕에서의 여정을 마치시고 다람살라로 돌아오셨습니다. 성하께서는 취리히에서 중간 기착을 한 후 델리로 이동하여 어제 하루 휴식을 취하셨습니다.

기상 상태가 좋아서 정시에 이륙한 비행기가 거의 30분 일찍 다람살라에 착륙했습니다. 관례대로 티베트 망명 정부 총리인 뻰파 체링과 소남 뗀펠 티베트 의회 의장이 가갈 공항에서 성하를 영접했습니다. 한편 힌두교, 기독교, 이슬람교, 불교 등 다양한 종교의 현지 대표들과 각계각층의 인사들이 성하를 환영하기 위해 모였습니다. 성하께서 이들에게 따뜻한 인사를 전하셨습니다.

수많은 티베트인들이 하리꼬티 모퉁이, 멘체캉 외곽, 강첸 끼숑의 문 주위, 그리고 티베트 사원인 쭉락캉 아래쪽과 옆길의 통제선 안쪽으로 성하를 맞이하기 위해 모여들었습니다. 승려들은 노란색 법복을 입었고, 신도들은 편안한 복장을 하고 있었습니다. 수많은 사람들이 하얀 비단 스카프를 두르고 불 붙인 향을 손에 들었고 얼굴에는 기쁨이 가득했습니다. 성하께서는 지나가시면서 손을 흔들고 환한 미소를 지으셨습니다.

세 그룹의 따시 숄파 무용수들이 공항과 강첸 끼숑의 문, 그리고 쭉락캉 부근에서 활기차게 노래하며 춤을 추었습니다.

티베트 중앙 정부의 전,현직 고위 관리들이 성하의 관저로 향하는 정문 주위에 모여 성하의 차가 지나갈 때 예를 표했습니다. 그들 중 한 명은 오늘 아침 다람살라가 다시 살아났다는 느낌을 받았다고 말했습니다.

달라이 라마 성하께서 오늘 취리히 할렌슈타디온의 무대에 오르자 15,000명의 관중 앞에서 따시 숄파 무용수들이 성하를 환영하는 춤으로 인사를 드렸습니다. 달라이 라마 성하께서는 석가모니 부처님, 네 개의 손을 가진 관세음보살, 백색 따라 보살의 탱화 앞에 준비된 법좌에 앉으셨습니다.

티베트인 사회자가 제네바 티베트 사무소 대표인 틴레 최끼를 소개했습니다. 틴레 최끼는 성하를 가장 위대한 법왕이자 천신보다 더 뛰어난 분이며 세계 평화의 수호자라고 칭하며 스위스와 다른 유럽 국가의 티베트인들을 대표해 성하께 환영 인사와 함께 깊은 경의를 표했습니다.

최끼는 전 세계 티베트인들이 성하의 말씀에 따라 중국과 티베트 간의 갈등을 해소하기 위해 최선을 다하고 있다고 했습니다. 미국에서 무릎 인공 관절 수술을 성공적으로 마치고, 인도로 귀환하시는 길에 취리히를 경유하시게 된 성하께 무병 장수를 기원하는 기도를 올릴 수 있어 감사하고, 기쁘다고 덧붙였습니다.

“성하께서 티베트로 돌아가 다시 한번 포탈라궁에 있는 사자좌에 자리하셔서 가르침을 전할 수 있기를 바랍니다."라고 기원했습니다.

오늘 티베트인들이 이 행사를 개최할 수 있도록 도움을 준 취리히 당국에도 감사를 표하며 인사말을 마무리했습니다.

티베트 가수와 무용단이 성하를 자비의 수호자이자 화신이라 칭하며 찬탄하는 노래를 불렀습니다. 법좌 주위에 자리한 라마들이 삼보에 귀의하는 구절과 반야바라밀을 찬탄하는 구절을 독송한 후 달라이 라마의 장수를 기원하는 상징을 담고 있는 만다라 공양을 올리며 행사를 시작했습니다.

성하의 스승인 링 린포체와 티장 린포체가 지은 성하의 장수를 기원하는 기도문을 독송하자 여덟 가지 상서로운 상징과 일곱 가지 휘장, 여덟 가지 상서로운 물건이 성하께 바쳐졌습니다. 이어서 잠양 켄쩨 최끼 로되가 지은 성하의 장수를 기원하는 기도문이 낭송되었으며, “성하께서 만수무상하시고 성하의 깨달음이 사방에 전해지게 하소서.”라는 내용으로 기도가 마무리되었습니다.

그런 다음, 성하께서 청중을 향해 말씀하셨습니다. “오늘 스위스와 다른 유럽 국가에서 많은 사람들이 신심 가득한 마음으로 갖고 이곳에 모였습니다. 우리 티베트인들은 부처님의 가르침에 양일합니다. 우리는 어렸을 때부터 삼보를 귀의하는 구절과 보리심을 키우기 위한 구절을 암송하고 '옴 마니 뻼메 훔'을 암송하며 변함없는 믿음을 가지고 있습니다.

“나는 어렸을 때부터 부처님의 가르침을 공부하고, 실천할 기회를 가졌으며, 그 가르침이 과학적 근거를 가지고 있다는 것을 알게 되었습니다. 실제로 요즘에는 과학자들이 비폭력과 자비에 관한 불교의 가르침에 관심을 갖고 나를 찾아옵니다.

“우리 티베트인들은 친절, 선한 마음, 자비를 소중하게 여깁니다. 이런 자질을 다른 사람들에게 보여줄 수 있습니다. 비록 우리가 중국 공산당의 가혹한 탄압으로 인해 큰 어려움을 겪었지만 부처님의 가르침에 대한 믿음과 헌신을 잃지 않았습니다.

“어렸을 때, 꿈붐 사원에서 문수보살 만트라인 ‘옴 아라 빠짜나 디’를 암송하는 어린 승려들을 봤습니다. 그 모습에 감동을 받아 따라하게 되었습니다. 우리 문화는 우리에게 이런 자취를 남겼습니다.

“과거에는 세상 사람들이 티베트 불교를 잘 몰랐지만 시간이 흐르면서 티베트 불교에 관심을 갖는 사람들이 많아졌습니다. 특히 마음과 감정 작용에 대한 가르침과 내면의 긍정적인 자질을 기르는 방법에 대해 매력을 느끼고 있습니다. 중국에서도 불교에 대한 믿음과 이해가 커져 가고 있습니다.

“송쩬 감뽀 왕과 티송 데첸 왕 시대부터 불교는 티베트인들 삶의 일부가 되었습니다. 오늘날 우리가 이렇게 단일한 믿음을 갖게 된 것도 그분들이 남긴 유산 덕분입니다. 티베트인들은 어디에 있든 부처님의 가르침에 대한 강한 윤리 의식과 신뢰를 가지고 있습니다. 스스로 종교인이 아니라고 생각하는 사람들조차 티베트 불교가 오늘날 우리가 직면하고 있는 문제를 해결할 수 있는 많은 방안을 갖고 있다는 사실을 인정합니다.

“불교는 우리 문화의 중심이기에 불교의 부흥을 위해 노력해야 합니다. 윤리가 없는 종교 수행은 가면을 쓴 것과 같습니다. 이 점을 명심하여 윤리를 준수하고 선한 마음을 키우기 바랍니다. 이를 바탕으로 수행을 할 수 있습니다.

“반면에 선한 마음을 기르는 것은 종교의 핵심입니다. 보살의 깨어 있는 마음인 보리심을 일으키는 것은 모든 중생에게 행복을 주겠다는 의도가 내포되어 있습니다. 보리심을 통해 자신과 타인 모두의 목표를 달성할 수 있습니다.

“과거 내가 베이징을 방문했을 때 마오쩌둥 주석은 나의 과학적 사고방식을 칭찬하면서도 동시에 종교는 독이라고 비난했습니다. 만약 지금 마오 주석이 살아 있다면 부처님의 가르침을 따르는 것이 왜 가치 있는 일인지 보다 잘 이해할 것이라 생각합니다.”

깨어 있는 마음인 보리심을 일으키는 간단한 의식을 진행하면서 성하께서는 모든 중생이 자신의 인자한 어머니로 생각하라고 하셨습니다. 어머니의 은혜에 보답하기 위해 우리는 모든 중생에게 이익과 행복을 가져다주겠다는 굳은 결심을 해야 합니다. 그리고 보리심을 일으킨 우리는 모든 중생을 행복한 축제에 귀빈으로 초대해야 합니다.

“우리는 소중한 인간의 삶을 얻었고, 이 삶을 의미 있게 살기 위해 친절과 선한 마음을 길러야 합니다. 여러분이 나를 믿는 궁극적인 까닭은 내가 보리심과 공성의 견해를 가르치기 때문입니다. 이전에도 말했듯이 나는 아침에 눈을 뜨자마자 깨어 있는 마음인 보리심을 명상하고, 지고한 보리심을 일으켜 모든 중생을 귀빈으로 초대합니다.

“보리심은 자신과 타인의 목표를 성취하게 하는 열쇠입니다. 동시에 분노와 교만과 같은 부정적인 생각은 가라앉게 합니다.

“눈앞 공중에 부처님과 보살들께서 계신다고 상상하십시오. 얼마 전, 보드가야에 있는 큰 사원에서 열린 행사에 참석하고 있을 때 부처님이 앞에 계신다고 상상하자 나를 불러 친절하게 말을 걸고 내 머리를 쓰다듬으셨습니다. 부처님께서 기뻐하셨지만 그때 내 주머니에는 초콜릿 하나밖에 없었고 나는 그것을 부처님께 드렸습니다. 자, 이 구절을 나를 따라 세 번 암송하십시오.”

제가 삼보에 귀의합니다.
모든 악업을 참회합니다.
중생이 지은 선업을 함께 기뻐하겠습니다.
부처님의 깨달음을 마음에 새기겠습니다.

부처님과 부처님의 가르침과 상가에
제가 깨달음에 이를 때까지 귀의합니다.
자신과 타인의 목적을 성취하기 위해
보리심을 일으키겠습니다.

최상의 보리심을 일으키고
모든 중생을 소중한 존재로 여겨
최상의 보살행을 실천하겠습니다.
제가 부처가 되어 중생을 이롭게 하겠습니다.

“이제 기뻐하라.”

이제야 제 삶은 결실을 맺었습니다.
소중한 ‘인간’의 몸을 얻었으며
오늘 부처의 가문에서
부처의 아들로 새롭게 태어났습니다.

이 훌륭한 가문에 흉이 되지 않도록
이제부터 나는 이 가문의 일원처럼 행동할 것입니다.

“육가행(매일 여섯 번씩 해야 하는 수행)"에 실린 보살의 서원을 잘 숙지해야 합니다.

『입보살행론』에서는 이렇게 말합니다:

“내가 중생의 괴로움을 없애리라'고 생각하는 선한 사람은 헤아릴 수 없는 공덕을 세운다.” 1/21

“그렇다면 모든 중생의 헤아릴 수 없는 고통을 없애고 헤아릴 수 없는 좋은 성품을 부여하고자 하는 사람은 어떻게 될까?” 1/22

“보살의 깨어 있는 마음인 보리심은 우리에게 평화로운 마음을 선사하고 파괴적인 감정을 가라앉혀 줍니다. 보리심은 마음을 편안하게 합니다.”

성하께서는 석가모니 부처님과 티베트의 수호신인 관세음보살 진언을 전하며 청중들에게 함께 암송하라고 말씀하셨습니다.

틴레 최끼 대표가 감사의 만다라를 올렸습니다. 공양이 이어졌습니다. 기도와 관련된 결산을 공지했습니다. 젊은 예술 단원들이 상서로운 노래로 마무리를 했습니다.

이 장수 기원 기도 행사는 성하께서 1960년에 지으신 <진리의 말> 가운데 한 구절을 낭송하는 것으로 끝을 맺었습니다.

‘눈(雪)의 나라’ 티베트
행복과 유익의 근원
관세음보살 뗀진 갸초
윤회가 다할 때까지 머물러 주소서!

달라이 라마 성하께서 미국에서 두 달간의 치료를 마치시고 인도로 돌아가실 준비를 하고 있는 가운데, 17,000명에 이르는 북미 티베트 공동체 구성원과 성하를 따르는 미국 시민들이 뉴욕의 UBS 아레나를 가득 메우고 성하의 장수를 기원하는 기도를 올렸습니다.

무대 뒤편은 석가모니 부처님, 관세음보살, 따라보살의 대형 탱화로 장식되었습니다. 앞줄에는 전현직 주지 스님을 비롯한 승려들이 성하의 법석을 둘러앉았습니다. 홀에서는 전통 의상을 입은 티베트 무용수들이 환영의 노래를 불렀습니다. 나팔을 연주하는 승려들이 성하가 무대로 걸어 나와 자리에 앉으실 때까지 길을 안내했습니다.

북미 티베트 사무소 대표인 남걀 최둡 박사는 성하의 장수를 위해 진심으로 기도할 수 있는 기회를 갖게 되고 참석한 모든 이들이 성하를 환영해 준 점에 대해 매우 기쁘게 생각한다고 말했습니다. 최둡 박사는 성하를 치료한 의료진과 성하와 수행원을 환대해 준 모든 이에게도 감사를 표했습니다.

홀 한 편에서 400명의 티베트 어린이들이 성하의 만수무강을 기원하는 노래를 불렀습니다. 이어서 독송을 맡은 스님이 만다라 공양을 낭송했습니다.

성하께서 대중에게 연설하셨습니다. “여기 티베트의 세 지역에서 모인 티베트 동포들이 우리가 어떻게 하나되는지 보여주고 있습니다. 티베트 문화는 인류 전체에 도움이 될 수 있습니다. 석가모니 부처님은 깨달음을 얻으시고 티베트와 히말라야 지역에 지금까지 보존되어 온 가르침을 주셨습니다. 이러한 가르침은 심오하고 매우 가치 있는 것입니다. 나는 아주 어렸을 때부터 이 가르침을 공부했습니다.

부처님의 가르침은 티베트 사람 모두가 그 가르침을 지키고 따를 것을 결심할 정도로 우리 삶의 방식에 영향을 주었습니다. 나는 100세까지 살 것이며 앞으로도 티베트 사람들을 돕기 위해 최선을 다할 것입니다.

중국 공산주의자들은 티베트의 문화를 업신여길지 모르지만, 티베트 문화를 높이 평가하는 친구들이 전 세계에 있습니다. 티베트에서는 부처님의 가르침이 가장 완벽하게 전승되고 있습니다. 티베트인들이 전 세계로 퍼져 나가면서 다른 사람들도 우리의 전통에 대해 더 많이 알게 되었습니다. 내가 감사를 전하고 싶은 충성스러운 친구들이 많이 있습니다. 전 세계 사람들이 불교에 관심을 갖고 있으며 중국에서도 티베트 불교에 대해 궁금해하는 사람들이 많습니다.

오늘은 깨달음을 얻는 방법인 보리심에 대해 간단히 설명하겠습니다. 간단하지만 강력합니다. 보리심을 수행함으로써 우리는 우리 자신은 물론 타인의 이익과 욕구를 충족시킬 수 있습니다. 기본적으로 우리는 방황하는 모든 중생을 이롭게 하는 부처가 되기를 원합니다.”

성하께서 삼보(三寶)에 귀의하고 깨달음을 일으키는 경전을 암송하셨습니다. 청중들에게도 세 번 따라할 것을 요청하셨습니다. 이후 성하께서는 여러 생애에 걸쳐 중생을 이롭게 하기 위해 자신이 부처님의 가르침을 따를 것이며 스스로 부처가 되겠다는 소망을 선언하셨습니다. 그리고 청중들에게도 같은 결심을 하도록 권유하셨습니다.

“그렇게 함으로써 기쁨을 얻을 것입니다.”

성하께서 석가모니 부처님, 따라보살, 관세음보살, 문수보살, 마두명왕, 약사여래불, 구루린포체의 진언을 전수하셨습니다. 성하께서 먼저 이 진언들을 암송한 다음 신도들에게 함께 따라 하도록 권유하셨습니다.

“세상에는 다양한 종교가 있고 나는 이 모든 종교를 존중합니다. 하지만 과학자들의 관심을 끄는 이유는 불교가 논리에 기초하고 있기 때문입니다. 불교는 세계 평화를 증진할 수 있는 큰 잠재력도 지니고 있습니다.

여러분 모두가 흔들리지 않는 믿음을 보여 주었고, 우리의 종교와 문화를 지키는 데 큰 역할을 했습니다. 앞으로도 계속 기쁨으로 기도하기 바랍니다.”

독송을 맡은 스님이 성하의 장수를 기원하는 짧은 경전을 암송하는 동안 간소한 공양물이 성하께 올렸습니다. 기도 의식은 만다라 공양으로 마무리되었습니다.

남걀 최둡 박사는 다시 한번 청중 앞에서 성하의 무릎 인공 관절 수술이 성공적으로 이루어질 수 있도록 아낌없는 도움을 주고 이후 성하가 회복하시는 동안 각별한 환대를 베푼 캐롤과 샘 나피 부부에게 특별한 감사의 뜻을 전했습니다. 나피 부부가 성하의 자리로 다가오자 성하께서 직접 감사의 인사를 전했습니다. 청중들은 환호했습니다.

꾼가 따시 대외 협력관이 오늘 장수 기원 집회를 위해 수고하고 기여한 모든 분께 감사를 표했습니다. 티베트 전통의 감동적인 노래 공연이 끝난 후 독송 스님이 봉헌 기도문을 낭독하며 행사를 마무리했습니다. 무대를 떠나시기 전, 성하께서 앞쪽으로 걸어오시며 미소를 지으시고 손을 흔드셨고 신도들은 하얀 실크 스카프를 건네며 화답하였습니다.

달라이 라마 성하께서 6월 28일 무릎 인공 관절 수술을 성공적으로 마치고 미국 뉴욕주 시러큐스에 있는 농장에서 6주간의 회복 기간을 가진 후 오늘 아침 뉴욕시로 향하셨습니다. 나피 농장에 머무시는 동안 성하께서는 물리 치료사의 집중적인 치료를 포함하여 순조로운 회복을 위해 노력하셨습니다.

뉴욕 특수 외과 병원의 성인 재활 및 인공 관절 의료 책임자인 데이비드 메이먼 박사는 성하의 상태가 향후 6~12개월 동안 계속 호전될 것으로 예상한다고 말했습니다.

8월 22일에는 북미 티베트 공동체 회원들이 뉴욕에 있는 UBS 아레나에서 성하의 장수를 기원하는 기도를 개최할 예정입니다. 이후 귀국길에 스위스 취리히에 잠시 머무시는 8월 25일에는 현지 티베트 공동체에서 할렌슈타디온에 모여 다시 한번 성하의 장수를 기원하는 기도 모임을 가질 예정입니다. 성하께서는 8월 28일 인도 다람살라로 돌아오실 예정입니다.

뉴욕에서 성하의 무릎 인공 관절 수술을 성공적으로 마칠 수 있도록 협조해 준 우리의 친구 샘과 캐롤 나피의 특별한 환대에 성하의 감사 말씀을 전합니다. 아울러 뉴욕 시러큐스 소재 업스테이트 의과 대학 병원의 물리 치료 팀과 의사 분들의 노력에도 깊은 감사를 표합니다. 뉴욕 특수 외과 병원과 업스테이트 의과 대학 병원의 의료진과 직원들은 수술 전 과정 내내 모범적인 의료 서비스와 아낌없는 지원을 제공했습니다.

메이먼 박사는 다음과 같이 말했습니다. "성하께서는 잘 회복하고 계십니다. 물리 치료를 열심히 받고 계시며 큰 진전을 보이고 있습니다. 완전한 회복을 위해 앞으로 6~12개월 동안 물리 치료를 진행하게 될 것입니다. 성하께서는 현재까지 상당한 호전을 보이셨으며, 수술 후 1년 동안은 지금과 같은 치료가 지속되야 할 것으로 예상합니다."

달라이 라마 성하께서는 지난 6월 28일 무릎 인공 관절 수술을 받으셨습니다.

"이번 재해로 생명을 잃은 분들을 애도를 표하며 사랑하는 가족을 잃은 유가족과 이번 재난으로 인해 피해를 입은 분들의 안녕을 기원합니다.”

"주 정부는 물론 유관 기관에서 피해 주민들을 구조하고 구호하기 위해 노력하고 있다고 들었습니다. 이에 격려의 말씀을 보냅니다. 재해를 극복하기 위해 애쓰는 케랄라 주민들과 함께하기 위해 달라이 라마 재단에 구호 및 구조 활동을 위한 기부를 요청했습니다."

달라이 라마 성하의 서한은 "기도와 함께"라는 글귀로 서한을 맺었습니다.

2024년 7월 24일

달라이 라마 성하 주치의
체덴 디 싸두창 박사와 체왕 땀딘 박사

달라이 라마 성하께서 로베르타 멧솔라 여사와 우르줄라 폰 데어 라이엔 여사에게 각각 서한을 보내 유럽 의회 의장과 유럽 위원회 위원장으로 재선된 것을 축하하셨습니다.

성하께서는 두 분에게 지난 60여 년간 회원국과 역내 평화를 지켜온 유럽 연합의 정신에 대해 큰 존경을 표하셨습니다. 유럽 연합은 제2 차 세계 대전 이후 화해와 협력의 정신으로 개별 국가의 국익보다 공동선을 더 중요하게 여겨왔습니다. 이는 점점 더 상호 의존적이고 도전적인 세계 속에서 지혜와 성숙함을 보여주는 것이라고 언급하셨습니다.

성하께서는 유럽 연합이 다른 국가들이 본받아야 할 강력한 모델이 될 수 있도록 모든 분야에서 두 분이 성공하기를 기원하셨습니다.