인도 다람살라
오늘 아침 약 8,500명이 티베트 중앙 사원인 쭉락캉과 사원 마당에 모였습니다. 달라이 라마 성하께서 사원 계단으로 오르실 때 날씨는 따뜻했습니다. 성하께서는 미소를 지으며 인사를 건네는 사람들에게 손을 흔드셨습니다.
성하께서는 법좌에 앉으시고는 몇 분 동안 마하깔라 수행 허가 전수를 위한 예비 의식을 집전하셨습니다. 준비를 마친 성하께서 가장 먼저 한 말씀은 성하의 어머니께서 “우리 마하깔라, 우리의 수호자.”라고 말씀하시곤 했다는 것이었습니다.
“노블링카 궁전을 떠나기 전에 마하 깔라를 모신 법당에 가서 인도로 망명하겠다고 말씀을 드렸습니다. 기도를 하자 마하깔라께서 고개를 끄덕였고, 티베트 사태가 점차 해결될 것임을 암시하는 것이 느껴졌습니다. 나는 여섯 개의 팔을 지닌 마하 깔라가 특별하다고 생각하며, 망명 이후에도 그분의 깨달음의 행보가 지속적으로 도움이 되고 있습니다.”
“오늘, 여섯 개의 팔을 지닌 마하 깔라와 또 마하 깔라와 유관한 네 분의 불보살을 통합해서 하는 수행을 허가하려고 합니다. 이곳에는 마하깔라를 믿고 의지하는 스님들과 재가자들이 있고, 이제 불교와 달라이 라마에게 막 관심을 보이기 시작한 분들도 있습니다. 달라이 라마는 마하깔라의 행적을 전하는 사람이며 마하깔라 역시 나를 옹호하는 존재입니다.”
성하께서는 여섯 팔을 가진 마하깔라를 찬탄하는 첫 구절을 낭송하셨습니다.
호랑이 가죽 치마를 입은 마하깔라시여,
발찌를 찬 발로 비나야까를 짓밟고,
당신의 여섯 팔은 뱀이 장식되어 있습니다.
오른손으로는 구부러진 칼을 들고 가운데 손으로는 화환을 들고
아래 손으로는 북을 맹렬하게 연주하고 있습니다.
오늘의 수행 허가 전수를 요청한 깔루 린포체는 매우 화려한 만다라와 깨달은 이의 몸과 말과 마음을 표현한 만다라를 성하께 올렸습니다.
성하께서는 어릴 때부터 마하깔라가 친밀하게 느껴졌고, 마하깔라께서 당신을 특별히 돌보시는 것 같다는 느낌을 받았다 거듭 말씀하셨습니다. 성하께서는 깨달음을 구하는 마음인 보리심과 공성을 이해하는 지혜를 기르는 것이 당신 수행의 핵심이라고 생각하지만 이러한 수행이 마하깔라 수행의 핵심이라고도 느껴진다고 말씀하셨습니다.
“중국을 방문했을 때나 이곳 인도에 망명을 했을 때도 나는 마하깔라께 온 마음을 다해 의지했습니다. 지금까지도 나를 보호해 주시는 법의 수호자입니다. 망명 중인 우리들은 (종교의) 자유가 있기에 마하깔라께 기도를 할 수 있습니다.”
“깔루 린포체는 여섯 개의 팔을 가진 마하깔라와 각별한 인연이 있는데, 린포체 제자들이 이 수행 허가를 전수하고 싶다고 했습니다. 여섯 개의 팔을 가진 마하깔라께는 무언가 다른 점이 있는 것 같습니다. 마하깔라는 우리가 일반적인 깨달음을 성취하고 보리심과 공성을 깨달을 수 있도록 도와줍니다.”
“위대한 성취자 샤빠리빠에 관한 이야기입니다. 그분이 화장터 동굴에서 명상을 하고 있을 때, 그분 앞에 마하깔라께서 나타나셨습니다. 마하깔라는 샤빠리빠께 4분의 불보살과 함께 수행하는 방법을 전수했습니다. 존귀한 금강 요기니, 관세음보살, 따라 보살도 샤빠리빠에게 수행법을 전수했습니다.”
“샤빠리빠는 4인의 불보살 수행법을 통합해서 정리해서 마이뜨리빠에게로 전수했고, 마이뜨리빠는 티베트 불교의 샹빠 까규의 창시자인 큥뽀 넬조르에게로 전수했습니다.”
“대성취자 라훌라는 태어나자마자 4인의 불보살을 직접 뵈었습니다. 그의 전기에는 마하깔라, 관세음보살, 금강 요기니, 따라보살을 보았다고 기록되어 있습니다. 큥뽀 넬조르는 후에 라훌라로부터도 가르침을 전수했습니다.”
“큥뽀 넬조르는 석 달 동안 매일 새벽에 일체의 방해 없이 꾸준히 수행을 해서 깨달음을 얻었다고 합니다. 그는 일반적인 깨달음과 최고의 깨달음 모두 성취했다고 합니다. 이는 이 수행법의 결과가 빠르게 성취된다는 것을 의미합니다.”
성하께서는 보살계 수계에 앞서 마하깔라, 금강 요기니, 관세음보살, 따라보살에게 둘러싸인 금강수보살을 마음으로 그리는 방법을 설명하셨습니다.
성하께서는 딱닥 린포체로부터 마하깔라와 연관된 13가지 수행 허가 의식을 전수했으며, 전대 링 린포체로부터 마하 깔라의 축복을 전수했다고 말씀하셨습니다.
"나는 매일 눈을 뜨자마자 보리심을 명상하고 보살계를 지킵니다. 자신은 물론 타인의 목적(깨달음)을 성취하기 위해서는 보리심이 필요합니다. 단기적인 목표와 장기적인 목적을 달성하기 위해서는 보리심이 필요합니다. 공덕과 지혜를 쌓기 위해서도 보리심이 필요합니다.
“모든 중생을 위해 봉사하는 것을 목적으로 하는 보리심을 수련하는 우리는 우리가 알든 모르든 모든 중생을 위해 부처가 되겠다고 다짐을 해야 합니다. 우리는 모든 중생을 가깝고, 소중한 존재로 여깁니다. 이런 보살의 지극한 행위가 바로 우리가 보리심을 일으켜야 중요한 이유입니다.”
그러고 나서 성하께서는 특별한 금강승 서원을 하셨습니다. 서원의 일환으로 다시 한번 해당 불보살들을 마음으로 그리는 방법에 대해 설명하시고 각 만트라를 전수하셨습니다.
금강수 보살 만트라 - 나모 붓다야 나모 구루야 바즈라 비라 비레나 쉬리예 다까 다끼니 즈봐끼 즈봐끼니 싸르봐 부다야 보디싸뜨봐 샤라남 가차미 께께
마하깔라 만트라 - 옴 바즈라 마하 깔라 킴 께따 비그난 비나야까 훔훔 팻팻 쏘하
금강 요기니 만트라 – 옴 바즈라 나라 트림 트림 훔훔 팻팻 쏘하
관세음보살 만트라 – 옴 바즈라 락샤(나마) 사만타 훔 팻
따라보살 만트라 – 옴 따레 뚜따레 뚜레 쏘하
깔루 린포체는 감사 만달라와 깨달은 자의 몸과 말과 마음을 상징하는 상징물을 성하께 봉헌했습니다. 한편에선 노래와 춤으로 축제의 공양을 올리는 동안 공양물을 든 불자들이 줄을 지어 법당을 통과했습니다.
이어서 달라이 라마의 두 스승인 전대 티장 린포체와 전대 링 린포체께서 지은 <불멸의 노래, 달라이 라마 성하의 장수를 기원하는 기도>를 낭송했습니다. 아래 네 줄이 이 노래의 후렴구입니다.
눈의 나라, 법왕인 텐진 갸초께
저희는 진심으로 앙청합니다.
백천만겁 만수무강하시고
당신의 모든 서원이 성취되기를 기원합니다.
이어서 잠양 켄체 최끼 로되가 성하의 장수를 기원하며 지은 기도문, <불멸의 감로와 같은 선율>을 낭송했습니다.
성하께서는 대성취자 샤빠리빠가 마하 깔라를 직접 뵙고서 지은 <여섯 개의 팔을 지닌 마하깔라를 찬탄하는 기도문>을 전하며 설법을 여법하게 마무리하겠다고 말씀하시며 다음과 같이 덧붙이셨습니다. “나는 매일 이 기도문을 암송합니다. 나를 믿고 따르는 여러분 역시 현생이나 내세에서 깨달음에 이르기를 기원하며 이 기도문를 암송하기를 권합니다.”